Daily Devotion
《竭诚为主》 10月10日
我怎知道？
父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。（太十一25）
在属灵的关系上，没有渐长这回事；有就有，没有就是没有。神并不是愈来愈洗清我们的罪，而是我们若行在光中，一切罪就除掉了。问题是顺服与否，若顺服，那关系就随即完全了。只要一秒钟不顺服，黑暗与死亡就随即作工。
神所有的启示全都是密封的，不能靠哲学或思想开启。只有靠顺服，才向我们开启。一顺服，亮光就来。不是牵肠挂肚地要进入真理，乃是要浸在真理中，好叫他能在你里面作工。要认识真理，就只有靠重生，而不是靠追寻。顺服神告诉你的事，下一步就会向你显明。关于圣灵的工作，我们可以读万卷书，但只要有五分钟的完全顺服，事情就明朗如目光。[我想总有一天会明白的。]其实你如今就可以明白。不是靠研究，乃是靠顺服。一点点的顺服，就能打开天门，神深奥的真理就立即属于你了。你若尚未顺服神向你启示的真理，他不会再向你显示更多真理。要当心变得[聪明通达]。
祈祷◆噢，主啊，愿我从肉体和心灵的各种污秽中自洁；除去属灵生命中所有的粗糙品质，以致我可以在满足的喜乐中，在你里面居住。
十月十日
无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前。（犹：24）
你在心中熟思“无瑕无疵”（没有过错）是多么希奇的说法呀！我们现在距此尚远；但耶稣所作的恩工若不完全，是不会中止的，所以有一天我们必能达到那境界。那能保守他民到底的救主，必使他的教会在末时献给自己“作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类病，乃是圣洁没有瑕疵的。”救主冠冕上的宝石每一块都是最光彩无疵的。每一位参加羔羊婚筵的童女都是贞洁无瑕的。但耶稣怎样才能使我们无瑕无疵呢？他要用自己的血洗净我们的罪，直到我们像神的圣天使那样洁白完美；我们要穿上耶稣的义袍，这义袍使穿着它的人无瑕无疵，在神的面前成为完全的。我们当在神的眼中看为无可指摘、无可斥责的。他的律法不但不攻击我们，而且在我们里面发扬光大起来。并且，圣灵也必在我们里面成全他的工作。他要使我们完全圣洁，使我们没有一点犯罪的倾向、判断、记忆、意志——每一种力量和情感都要释放我们，使我们不再作罪恶的奴仆。我们必像神那样地圣洁，并且永远住在他的面前。圣徒必永远定居于天堂，他们的荣美必充满为他们所预备的地方。永生之门大开之时必充满了欢乐，我们也必承受产业，在光中与众圣一同居住。罪恶没有了，撒旦被关在门外，诱惑永远过去了，我们自己必在神的面前“无瑕无疵”，这实在就是天堂！当我们现在高唱永久赞美的歌声时我们要快乐，不久我们就与被血洗净的众圣徒一同唱和；我们要效法大卫在约柜前的踊跃跳舞，当作我们在宝座前狂欢的前奏。
十月十日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1010.mp3″]
经文: 我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。（耶利米书十五：21）
主耶和华亲自出马搭救和救赎祂的百姓。祂誓言要亲自拯救他们。祂的膀臂将要施行拯救，祂也将得着荣耀。圣经并没有提到我们要努力来协助耶和华。不必考虑我们的能力，也不必考虑我们的软弱。既然如此，我们为什么还要依靠自己的力量和血气以致悲惨跌倒呢？耶和华有足够的能力，无需要借助我们微不足道的力量。平静吧，不信的头脑！安静并知道主是统管一切的。主没有提及朋友或帮助祂的人。祂单独作工，并不感到需要人的协助。我们惯于依靠亲友。但那是没用的。当我们依靠他们时，他们就像芦苇般折断了──他们有能力时不愿意帮助，没有能力时反倒愿意帮助。因为应许是从上帝而来，最有智慧的行动就是等候祂。我们若如此必永不失望。谁是我当惧怕的恶者？上帝要完全消灭他们，我们应当可怜他们而不是害怕。至于强暴者，对那些没有一位上帝可以投靠的人来说，他们才是恐布分子。上帝既站在我们的一方，我们还要惧怕谁呢？倘若我们犯罪教恶人喜悦，那才真有害怕的理由；但是若我们对上帝笃诚，暴君之怒气将被镇压。在每一个可怕试验中，愿我们都能忍耐持守，全心信靠全能上帝的应许。
Evening, October 10
Scripture: “And I will deliver thee out of the hand of the wicked, and I will redeem thee out of the hand of the terrible.”(Jeremiah 15:21)
Note the glorious personality of the promise. I will, I will. The Lord Jehovah himself interposes to deliver and redeem his people. He pledges himself personally to rescue them. His own arm shall do it, that he may have the glory. Here is not a word said of any effort of our own which may be needed to assist the Lord. Neither our strength nor our weakness is taken into the account, but the lone I, like the sun in the heavens, shines out resplendent in all-sufficience. Why then do we calculate our forces, and consult with flesh and blood to our grievous wounding? Jehovah has power enough without borrowing from our puny arm. Peace, ye unbelieving thoughts, be still, and know that the Lord reigneth. Nor is there a hint concerning secondary means and causes. The Lord says nothing of friends and helpers: he undertakes the work alone, and feels no need of human arms to aid him. Vain are all our lookings around to companions and relatives; they are broken reeds if we lean upon them－often unwilling when able, and unable when they are willing. Since the promise comes alone from God, it would be well to wait only upon him; and when we do so, our expectation never fails us. Who are the wicked that we should fear them? The Lord will utterly consume them; they are to be pitied rather than feared. As for terrible ones, they are only terrors to those who have no God to fly to, for when the Lord is on our side, whom shall we fear? If we run into sin to please the wicked, we have cause to be alarmed, but if we hold fast our integrity, the rage of tyrants shall be overruled for our good. When the fish swallowed Jonah, he found him a morsel which he could not digest; and when the world devours the church, it is glad to be rid of it again. In all times of fiery trial, in patience let us possess our souls.
十月十日
| 「你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。」（可十二30） 你要问：「甚么是尽心、尽性、尽意、尽力」呢？ 你不懂甚么是「尽心、尽性、尽意、尽力」吗？你可看见慈爱的母亲乳养自己所生的婴孩吗？她的孩子比她的性命还宝贵。她一切的一切都愿意为孩子，若是孩子病了，母亲流著眼泪，昼夜服事，她对孩子真可说是尽心、尽性、尽意、尽力了。我们看见妇人爱小孩子就明白了甚么叫尽心、尽性、尽意、尽力。 这不是说神有小孩的需要，要我们来供给祂甚么，这不是说神和小孩子那样软弱，需要母亲的保护。神乃是要我们向祂尽心、尽性、尽意、尽力来爱祂，神缺不少甚么，神不需要甚么，祂将独生爱子和万物一同白白的赐给我们，祂比慈爱的母亲乳养儿女更周全，祂向我们所要的，就是我们专一的爱、完全的爱。就象富有的父母，他们不需要儿女给他们甚么，倒将自己的全部产业给他们的儿女，但他们向儿女所要的，就是儿女们的爱心和顺从。 不必用神的爱为尺度量自己，就以慈爱的父母爱儿女的爱为尺度量一量，就可显得我们爱神的心太小了，恐怕连百分之一的也没有。你为儿女花了一百块钱，你为神花了一块钱吗？你为儿女用了一百分的工夫，你为神用了一分吗？为神的太少了！ 「为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗五7至8） |
无人能关的门
经文: “我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”（启示录三∶8）
忠于真理的圣徒，在他们面前，有一扇敞开的门，是无人能关的。我的灵哪，若你在圣经中已找到，那颠扑不破的真理且能为之生为之死，你就找到那扇为你敞开的门。
我要进入那扇门，与上帝一同坐席，谁能拦阻我呢？耶稣已经担当我的罪债，赐我称义的白袍，使我得以进到祂的施恩宝座前，这完全是仰赖上帝的恩典。
我还有一扇门，是引我进到上帝的真理里面，得以知道上帝国奥秘的事，比如上帝的拣选，与主的联合，主的再临等，这些对我不再是头脑的知识，陌生的道理；而是了然于心，能完全接受的真理。
我有一扇密室的门，是通往天上，人藉着祷告与上帝彼此相通；另一扇门，是开向世界，让我在地上能与圣徒相通，且服务世人。有人虽想把这两扇门关掉，却是不可能。
不久我即将回到天家，那儿的珍珠大门，将为我大开，让我进到天堂，与万王之王一同坐席，从此永不分离。
《荒漠甘泉》10月10日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1010.mp3″]
“不要…心怀不平。”（诗37：1）
这是神的命令，和“不可偷盗”（出20：15）一样是神的命令。现在让我们替“心怀不平”下一个定义。到底什么叫做“心怀不平”呢？在这里有一个很好的定义：“心怀不平，是平面上起皱纹”。“摩擦或者消磨”；一个乖戾的，无理性的，吹毛求疵的人不但消磨自己，并且消磨别人。“心怀不平”就是心中烦恼。这是有害的，神不要我们自己伤害自己。
医生能告诉你：发一次怒，对于身体的损害，比发一次热还要厉害，所以一个常常“心怀不平”的人不能得到康健的身体，因为我们知道“心怀不平”容易叫我们生气，生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令——“不要有心怀不平”！——濮登