Daily Devotion
荣耀主耶稣
经文: “祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。”（约翰福音十六∶14）
圣灵要荣耀主耶稣，最直接的的方式，就是向人启示主耶稣的事。耶稣就是祂本身最好的注脚，再没有比呈现祂的事迹，更能彰显荣耀祂自己的了。
圣灵保惠师将受于耶稣的一切，告诉了我们。天国的事，若非圣灵开启我们的心眼，我们是无法理解；圣经的话语，若非圣灵开启，就不能成为一本生命的书。藉着圣灵的双重工作，祂让我们认识耶稣救主。这样一桩改变人心的工作，是完全属于真理圣灵的。那是何等的恩宠、特权，能够识透属灵的事，领会天国的异象！
求圣灵继续来照明我们心中的眼睛，让我们知道祂的恩召有何等的指望，这不是要满足我们的好奇心，或给我们个人的享受，乃是要荣耀上帝，因救主宝贵的名配得称颂到万代。既然对神性、上帝的工作、和祂荣耀的国度，有这样的认识，我们就禁不住要开口赞美。当一个人心中充满圣灵恩膏的教导，救主耶稣就自然而然被高举荣耀。喔，圣灵，来吧，求祢用属天的亮光，让我更清楚认识救主耶稣！
“我专心祈祷。”（诗109：4）
我们祷告的时间常顶匆促顶急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢？岂不是很容易以分来计算——最多数分钟数十分钟吗？谁曾看见过一个灵界的伟人未曾花许多时间来祷告的呢？谁曾看见过一个被圣灵充满的人未曾花许多时间专心在密室中的呢？
华德飞（Whitefield）说：“数日数夜，甚至数星期，我平卧地上专心祷告——有时出声，有时不出声”。还有一位祷告有经验的说：“双膝跪下来，就在那里长进”。他知道他所说的是什么。
有人说，一个不喜爱单独的人，决不能在文学上或者科学上有所成功。属灵的事情也是这样，一个不常花长时间与神单独亲近的人，决不能在属灵的事情上得到多大的长进。——译自静默的时候
《竭诚为主》9月28日
[去]的无条件认同
你还缺少一件，……你还要来跟从我。（可十21）
那年轻富有的官有股追求完美的热情，他一看见主耶稣，就像想他。主呼召门徒的时候，从不把个人的圣洁放在首位；他以自我主权的绝对降服，与他完全认同为先决条件－－这是一种不夹杂别的关系的关系。路加福音十四章26节与救恩成圣完全无关，这经文是论到与主无条件的认同。很少人真认识降服主的绝对一[去]不回。
[耶稣看着他就爱他。]被耶稣的目光触及意味着永远脱离其他任何人或物。他曾否看着你？主的目光改变人、抓住人。你向神特别柔顺的时候，一定是曾经被主目光看过。你若刚硬坚持己意，自以为义，把过错归咎别人，就表示你天性中仍有大部分未经主目光的注视而改变。
[你还缺少一件……]在主看来，唯一[善美]之事，就是与他联合，没有别的事物在中间阻隔。变卖你所有的……]我必须放下自己，知道只剩下一个意识。我必须彻底舍弃一切，不是为灵魂得救（只有一件事可以救人－－就是绝对仰望耶稣基督），乃是为跟从耶稣。[来跟从我。]这道路就是他当日所行的道路。
祈祷◆主啊，我完完全全地来到你面前。我感到自己全然地需要你，我只等候你向我说话，此外我还能向你说什么呢？正如沙漠的沙粒静卧在阳光之下，让我也在你面前坦然躺下。
九月廿八日
耶和华从天上观看，他看见一切的世人。(诗33：13)
神从宝座上俯视世界，他从天上垂听人的需要，留心人的困苦，恐怕再也没有一句话能这样生动地表达出神的恩光来了。我们爱他，因为他在所多玛、蛾摩拉罪恶满盈之时，将要毁灭那两座城之前，先亲自前往。我们不能不把我们心中的爱情都倾倒给我们的主，因他从荣耀的高天倾听我们，并侧耳听罪人临终时从微弱的心中发出的求救声。当我们知道他连我们的头发都能数算过来，他定了我们的道路时，我们怎能不爱他呢？我们要把这话存记在心，当我们想到他多么留心我们的时候，我们要知道他不单留心人今世的事，也关怀他们灵性的事。虽然有限的受造者与无限的创造者之间有很大的距离，但是两者也能接近。不要以为他并没有看到你的眼所流的泪，因为“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”你的叹息能感动耶和华的心，你的低诉能使他侧耳，你的祷告能止住他的手，你的信心能挪动他的膀臂。你不要以为神在高天上毫不管你的事。要知道不管你多么穷苦缺乏，神仍顾念你。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人显出他的能力。他无时不俯身看你。
“任遭何事不要惊怕，天父必看顾你；必将你藏他恩翅下，天父必看顾你。
天父必看顾你，时时看顾，处处看顾，他必要看顾你，天父必看顾你。”
九月二十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/09/0928.mp3″]
经文: 如此七次。（列王纪上十八：43）
主若应许，必然成功！虽然你可以夜以继日，不停祈求数月，仍然未蒙主应允。其实祂在垂听，只要祂百姓认真祈求的是为了荣耀祂。迦密山上的先知不停地与上帝摔跤，没有一刻向恐惧让步，以为自己是不属耶和华的。仆人连续六次都无以回报，但是每次先知都说：“你再去观看。”“信心”差遣“盼望”从迦密山峭观望，若见不到任何迹象，他会一而再差他前去。“信心”并不因一再失望而受挫，反而决心更热切地向上帝恳求。他谦卑，却不羞耻。他的呻吟变沉、他的叹息转烈，却不放松所紧握的。肉体希望得到快速的应允，有信心的心灵都学习顺服。有信心的心灵发现等待是好的，尤其是等候主。迟延的应允常常的让心灵作自我鉴察，并且导向悔罪和灵命的更新。因此，向我们的败坏作致命的打击，反而会使我们的内心深处得到洁净。最大的危险是人的放弃以致失去祝福。切勿落入那罪中，反要不停儆醒祷告。只要看到一小片云，就能预告倾盆大雨之来临。你也必如此，上帝将赐你美好的礼物，你也必如得胜的王子般享受你所寻求的。以利亚也是像我们一般的人。他从上帝得能力，并非靠自己的功劳。倘若他信心的祈祷能成就如此大事，为何你不能？以不动摇的信心恳求吧，主必按你所求的为你成全。
Evening, September 28
Scripture: “Go again seven times.”(1 Kings 18:43)
Success is certain when the Lord has promised it. Although you may have pleaded month after month without evidence of answer, it is not possible that the Lord should be deaf when his people are earnest in a matter which concerns his glory. The prophet on the top of Carmel continued to wrestle with God, and never for a moment gave way to a fear that he should be non-suited in Jehovah’s courts. Six times the servant returned, but on each occasion no word was spoken but “Go again.” We must not dream of unbelief, but hold to our faith even to seventy times seven. Faith sends expectant hope to look from Carmel’s brow, and if nothing is beheld, she sends again and again. So far from being crushed by repeated disappointment, faith is animated to plead more fervently with her God. She is humbled, but not abashed: her groans are deeper, and her sighings more vehement, but she never relaxes her hold or stays her hand. It would be more agreeable to flesh and blood to have a speedy answer, but believing souls have learned to be submissive, and to find it good to wait for as well as upon the Lord. Delayed answers often set the heart searching itself, and so lead to contrition and spiritual reformation: deadly blows are thus struck at our corruption, and the chambers of imagery are cleansed. The great danger is lest men should faint, and miss the blessing. Reader, do not fall into that sin, but continue in prayer and watching. At last the little cloud was seen, the sure forerunner of torrents of rain, and even so with you, the token for good shall surely be given, and you shall rise as a prevailing prince to enjoy the mercy you have sought. Elijah was a man of like passions with us: his power with God did not lie in his own merits. If his believing prayer availed so much, why not yours? Plead the precious blood with unceasing importunity, and it shall be with you according to your desire.
工作已了，静享安息
经文: “必另有一安息日的安息为上帝的子民存留。”（希伯来书四∶9）
上帝已经预备了安息日，只有某些人才进得去。上帝第一次向他们传讲这信息，人得不着，因为他们不相信，所以只好留给相信的人享用。大卫也曾歌颂这安息 ，但他的百姓却没听进去，拒绝上帝所赐的安息。约书亚对进迦南有极大的信心，但他也无法将这信心分给他人，这安息只留给那相信上帝话语的人。
来吧，让我们努力，以得着这安息。让我们不再自我中心，不再受罪和私欲的干扰；甚至不要落入自信自义的牢笼，你有这些毛病吗？摒除这一切，甚至停止自我的努力或工作，让上帝自己来动工。让我们在主耶稣已完成的事工里找到安息，因为大功已经告成，公义的要求已得着满足，享有在耶稣里的平安，是我们应得的份。
至于上帝的预定、人的得救、成圣功夫的完成，这些伤神的问题，就交给上帝自己来处理吧！若上帝托负我们这样的责任，我们自会很轻省地扛起这个责任；凭着信心，我们努力进入上帝所赐的安息，同时拒绝陶醉在自义自满中，那不是真正的安息，只有主耶稣自己是我们惟一的满足，也只有浸沐在祂里面，才能找到真正的安息。