在恩典中的教会
电影《荒岛逃生》里，有一个叫哈克·诺兰的人，因飞机失事坠海而幸存，漂流到一个小小的荒岛上，生活相当艰难，但这并不是他生存的问题，孤独、寂寞才是他活下去的最大的痛苦。后来他检到了一个从海里漂来的足球作为人类的印记而保存。有一次钻木取火时弄破了手掌，他狠狠地打了足球一巴掌，血渍印到皮球上，印出了一个人脸出来，他无意识地画出一个人的五官。从此他就把这个皮球视为一个人、一个伴侣，给“他”取名“韦丹”，同“他”说话、商量、争论。有一次跟“他”吵嘴，他发脾气把“他”扔到不知那里去，后来他带着哭腔到处呼喊着“他”的名字，到处寻找，比今天寻找金子的人更虔诚，看到这里，我强烈地体会到他处境的凄凉，感受到孤独对人心灵的折磨是多么的残酷；后来他好不容易才找到了“韦丹”，他闪动着泪水，又激动又悔恨地说：“我错了，对不起，是我错了。”此情此景，我更清楚认识到，人是多么需要伴侣，多么需要相爱的对象啊！我有一种被圣灵责备的羞愧，多么想从今以后去拥抱每一个人！
“韦丹”一直是这个人活下去的精神之柱，在荒无人烟的孤岛上他们彼此相伴了4年，后来他乘自制的木筏逃出荒岛时，“韦丹”一直激励着他与风浪博斗，使他获得勇气。在一次与风浪博斗的过程中，“韦丹”被风浪带走了，他扑向海里去救“他”，但因体力虚弱，根本追不上“他”，只好眼睁睁地看着“他”漂走了。接下来是戏剧的高潮：他高声呼唤着“韦丹”，好象真正的生离死别一样痛苦万分，这是没有经历过荒岛孤寂的人难以体验的感受，“韦丹”好象带走了他的意志和力量，他再也没有拼搏的气力了，于是瘫卧在破筏上，任其漂流……
对于我们来说，今日的世界犹如茫茫的大海，每一个基督徒都是一个孤岛上的“诺兰”，在这个世界里，我们找不到与之相通的语言，找不到生命的气息，我们是多么孤独，多么需要伴侣，需要爱啊。
看了这场电影后，我更深地感受到神创立教会的用意，我们真的要感谢神，他在创世前就为我们预备了“教会”的恩典；神深知人的需要，深知人心灵的渴望，因而为人在孤岛里预备了许许多多的“韦丹”，使我们能找到属灵的伴侣、心灵相通的对象，能够得到爱的激励、力量的扶持，能够去爱而且被爱着。
既然教会存在于当今世上，对我们而言是沙漠中的绿洲，旷野中的迦南美地，那么魔鬼就肯定千方百计地要去攻击这片土地，千百年来它从未放弃过破坏教会。我暂且不讲它用逼迫、异端、世界荣华等从外部来的攻击，仅从内部发起争斗的攻击就异常激烈。目的是使我们彼此争执、仇恨然后离散，以至使大家都成为孤岛上的“诺兰”，失去了心灵的沟通，失去了彼此的相助，使我们同世界“风浪”搏斗时失去勇气和力量。
一个人信主后不去教会，他的新生命就岌岌可危了，由此可知教会的存在对于神救赎的重要性和恩典性。记得我在开荒之初，曾来到一个穷乡僻壤，零零落落只有三几个信徒，他们孤孤单单，感到势单力薄，又苦于无人关心、无处寻找帮助，被世人瞧不起，艰难地维持着信仰。他们渴望有人在这里传福音，有聚会点，他们热情邀请人来讲道，甚至说出钱租一个地方给传道人住，奉献交通费等等，可见人们起初多么希望有一个自己教会，他们可以得到安慰得到爱，希望有人能够彼此同声同气、同心同德地一起走天路。
可是后来真的建立教会后又怎么样呢？后来又因为人的问题，大家在教会里很不痛快，彼此闹意见，互相埋怨。不少人反过来又认为：教会不是一个可爱的地方，而是一个令人失望的地方，就不太愿意来教会了。由此可知道魔鬼糟蹋教会能到何等地步，教会因此已失去了它应有的功能和尊荣。
到处都可以看到魔鬼的诡计得逞，魔鬼得意的大笑，这怎么能不令人痛心、令人揪心呢？
要知道，在我们的信仰里有“教会”这回事，完全是因为神的恩典，他使我们在冷酷的世界了有了一个属于我们的家，教会是属灵生命成长的摇篮，就如我们肉身的成长需要一个家一样，是必不可少的；我们属灵生命成长需要互相劝勉、互相关爱、互相教导、互相搀扶、互相指正，所以魔鬼想要扼杀我们的属灵生命时，就必须拆毁这个属灵的家，使我们彼此远离、各自为政，每个人都象荒岛上的“诺兰”一样自生自灭，这样教会的功能就被完全瓦解了，神的旨意就可能被彻底破坏。
俗话说：“生在福中不知福”，我们也是身处在恩典之中，却不当它是一种恩典，我们常常陷入这种人性的局限里——当我们处在何等幸福恩典之中时，我们往往却感觉不出有什么幸福恩典的。只有当他一旦失去了这一切，才知道原来失去的是多么宝贵。在目前的生活中我们可能不觉得生活是多么可贵了，但如果你有“幸”也象诺兰流落到荒岛上，你就会了解以往的生活是多么的可贵，逃生后就会格外珍惜这样的生活。
著名的学生民运领袖张伯笠弟兄在荒无人烟的荒原上逃难两年后，深有感触地慨叹：“如果你现在问我什么最可怕，我毫不犹豫地回答你——孤独。”
如果我们有机会尝试末世大患难中，有形的教会被强行取消时的那种滋味，我们就会感到现在所处的教会是多么可爱，是出于恩典了。然而我们常常忘恩负义，不知珍惜，甚至在恩典里放纵，成为破坏教会的一分子，就象猪糟蹋珍珠一样，这是多么令人痛惜的事啊。
神是为了使我们能有一个地方去感受神的爱，同时又能实践神的爱，因此设立了教会。我们每一个人都是“诺兰”，我们多么需要同声同气、心灵相通的伴侣，多么需要彼此的激励、扶持、安慰，这都只能在合一、彼此相爱的教会里找到。
如果你与人有意见、有矛盾、有磨擦，你要献上感谢，因为教会的功能正在发生功效，正要你去对付生命，修剪其不好的枯枝，神正在暗中察看你面对这些矛盾是怎样的态度……
没有一个人能在深山野林里“修道”成功的，如果只有一个人，你怎么知道自己的生命怎么样？没有与人产生问题，你就不知自己有何表现，也就无法检测你的生命如何。你怎么知道你心胸狭窄不狭窄，你有包容还是没有包容，你凶恶不凶恶……只有在人群里——社会、教会里，才能显出我们的生命到底是什么样的。反过来说，就算你知道自己有什么不好，你一个人也不能在深山野林里自己对付生命，否则，我们基督教最好也“出家”算了，但基督教是以入世更显其为真理的。因此修剪生命总需要一个“剪子”——别人就是你的“剪子”。当你与别人发生矛盾冲突的时候，就是你对付生命最好的时候。神要籍着你与人发生矛盾，让你去找出自己的毛病，发现自己的毛病，——其实神是在用这种方式提醒我们去对付自己的老生命——这就是教会的功用，好让你在解决矛盾的时候，学习去“爱——包容、忍耐……”。
人与人相处总免不了有摩擦，就好象一台机器有磨合期一样，是很正常的事。只有透过磨合，才能使齿轮更完美、机器更畅顺。我们的生命也是一样的，当我们有磨擦时才能更清楚地知道自己的毛病在那里？也籍着磨擦去掉不好的部分；教会中的人彼此受对付，大家相处的就会越来越好，越来越容易。如果我们能这样看问题，就能怀一颗感恩的心，珍惜对方的存在而彼此相爱了。
虽然我们在教会里有不同意见、有矛盾、有磨察，但我们仍然要存感谢的心，彼此相爱。你退一步想想，假如没有这些弟兄姐妹，我们在走这条天路的时候，是多么孤单、多么无助呀！我们实在需要“韦丹”，因此要从心里感到，我们谁也少不得谁，要感到对方的存在，就是你的福气、就是对你的恩惠；如果有人劝免你、指正你、甚骂你，你要感受到爱、感受到被关怀。
如果我们感到彼此的存在是那么重要，我们就很容易认错了。我们象诺兰一样地说吧，说：“我错了，对不起，是我错了。”当我们都能彼此认错、彼此认罪的话，我们就很容易相处了，教会就成为真正的家了。
默想与祷告：
你对教会的看法怎么样？
选择一个答案：1.不喜欢？2.没有什么，可有可无？3.有总比无好？4.好是好，却不是很重要？……还是很珍贵，很谢恩呢？
你的态度就决定你在教会的表现；你也可以从你在教会的表现，了解自己对教会的看法。
慈爱怜悯的神呀，祢爱我，为我预备了教会这个恩典，我要谢谢祢，我要珍惜它更过于珍惜我的生命，爱护它更过于爱护自己的身体。我不再成为教会的破坏者，而是教会的维护者、站在破口上堵破口的人。阿们！
悔改：
你要为教会的建造，具体出一份力，去消除一个或几个人的不和。