《竭诚为主》12月24日 隐藏的生命

《竭诚为主》12月24日

隐藏的生命

你们的生命与基督一同藏在神里面。(西三3)

我与基督一同藏在神里面的生命有大能安稳,这事实是神的灵见证的,并且也不断见诸新约的各书信中。我往往视成圣生活中最不稳定的东西,其实这是最有保障的,因为全能的神在里面在后面支援着。最不稳固的,是不靠神而活。我们若已重生,只要肯听神的警告,行在光中,最容易的是与神有正确的关系,而最难的是走差路。有时想脱离罪恶,被圣灵充满,行在光明中,好像高山的顶崇高峻妙,我们就会说:[可惜,我怎么也攀不上去!]但一旦靠神恩典上去了,却发现这原来不是一个山顶,而是一片高原,有足够的地方生长。[你使我的道路宽广。]

你若真看见耶稣,我保证你不会对他疑惑。当他说[你心里不要忧愁],你若真看见他,必然不会忧愁,因为他在这里,根本不用疑惑。每次你单独与他相交,他的话都活现出来。[我将我的平安赐给你们。]这平安要从头顶渗透至脚踵,是无可抗拒的可靠。[你们的生命与基督一同藏在神里面],主无比的平安就临到你。

祈祷◆[与基督一同藏在神里面]的生命,是何等喜乐的生命!可是,我的神,尽管有着你一切的恩典和忍耐,我仍然不敢有一刻想到我离开这生命有多远。然而,我是你所造的,我要感谢你。

《清晨甘露》十二月廿四日

十二月廿四日

却为你们成了贫穷。(林后8:9)

主耶稣基督永远是富足、荣耀、可尊崇的,但“他本来富足,却为你们成了贫穷。”他既然是富足的,那末与他的穷弟兄就不能有真正的交通,除非他满足了他们的需要(头与肢体的关系也是一样)。若我们的神、我们的主不把他自己的丰富赐与我们,并且自己成为贫穷,好使我们成为富足,就不能与我们相交。若他仍坐在他荣耀的宝座上,若我们仍然在堕落败坏之中,不接受他的救恩,那么两方面是不可能有交通的。我们堕落离了恩约之后的地位,使我们这些堕落的人不能与神有交通,正如彼列与基督不能相合一样。为了要有交通的可能,富足的亲属当把他的财富分赐给他贫穷的亲属;公义的救主必须把他自己的完全分赐给他有罪的弟兄,而我们这些贫穷、犯罪的人,就当为恩典的缘故接受他丰满的恩典;因着一造赐给,一造接受;高者降低,低者升高;那末两下才能接近,彼此才能有真正而热烈的相交。耶稣必须使他的民穿着他自己的衣服,不然他就不能准他们进入他的荣宫;并且他必须用自己的血洗净他们,不然他们便仍旧污秽不堪,不能与他相交。

信徒啊!这就是爱!为你的缘故,主耶稣“成为贫穷”,好使你能与他相交。

“在昔日我主为罪人降生,撇荣冕离天上宝位;

在大卫之城,一穷苦马棚,有空处是为你预备。”

《活水》十二月二十四日

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撒但在人心的工作,常是随著人心灵的状态和灵程的高低而作工,它在不信的人心中可以放进完全反对神的意念,但对信的人它不这样作,它常稍微改变神的话;完全改变神的话是很容易分辨的,稍微改变神的话就很难分辨了。似乎是神的话,好象是圣灵的声音,使人很容易忽略,很容易通融过去,若分辨不清楚,就失之毫厘,差之千里了。
  今天有人起来说完全反对神的话,我们绝不能服从他,若有人起来讲了一半是神的话,一半不是神的话,我们也能分辨出来,惟有一等人讲似是而非的道理,把人渐渐地领转了方向,这才是撒但极巧妙的工作。
  所以我们对神的话当看得清,记得牢,凡不甚相合众先知、众使徒所得的启示,虽有百分之九十相同了,我们决不可以接受,凡不甚相合神的话的异象,虽有百分之九十相同了,我们也不该相信,若不是百分之百地与圣经相合的真理,我们决不可以接受。
  若有人对加拉太教会说主耶稣不是救主,他们绝不能接受;若说圣经不是神的话,他们一定要拒绝;但有人说主耶稣是救主,律法也是神所立的,割礼是神与亚伯拉罕和他子孙立约的证据,我们信主也要遵行神的话,他们就分别不出来了,以致他们从恩惠中坠落,几乎走了灭亡的道路。若不是保罗指责了他们的错谬,他们就破坏了神的救恩,又转回律法之下而灭亡了。
  「因为有偷著引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆;我们就是一刻的工夫,也没有容让顺从他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。」(加二4至5)

《信心的支票簿》12月24日

到达彼岸

经文: “(撒但)是说谎之人的父。”(约翰福音八∶44)

我们的头号敌人撒但,从起初就是个说谎者,它是这样的油滑诡诈,使我们都像夏娃那样,很容易上他的当。但从经验中,我们可以证明它是个说谎者。

它说我们必从恩典中堕落,生活中也不能见证上帝,最终必趋向灭亡之路。但我们信靠上帝,知道必可守住我们的道,因为天父赐给耶稣的人,一个也不失落。经上说少壮狮子还缺食忍饿,但属祂的人,祂必不忘记叫乌鸦叼肉给他们吃,祂还要在敌人面前,为我们摆设筵席。

撒但会在我们耳边轻声细语:那耸立如山的难处,仍然硕大如昔,上帝不会把你们从当中拯救出来,你们继续相信上帝是错误的,因为那条路是没有指望、没有出路。撒但真是个大骗子,因为上帝永不离弃我们,尽管让仇敌在旁叫嚣起哄吧!上帝必要禁止他们的口,祂的拯救也必快速临到。

撒但最喜欢用死亡的阴影来吓唬我们,叫我们一生作怕死的奴仆,它说:“你要如何渡过波涛滚滚的约旦河?这是不可能的。”千万别相信这大骗子的谎言,因为靠着耶稣,我们必要渡过生命之河,到达彼岸,高唱荣耀的诗篇。

《荒漠甘泉》12月24日

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  “天将晚,以撒出来在田间默想。”(创24:63)

  我们若有更多单独的时间,就必有更多属灵的长进;我们若少尝试,多退修,就必有更大工作的果效。我们常以为不做事是懒惰、是羞耻,所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实,默想的时候,与神谈话的时间,举目望天的时间,是对我们最有益的时间。这种时间从不会“太多”的。

  或说:默想是心灵的休息,让我们常常给心灵以休息的机会,那时任何有形的工作都要暂停止,只是静静地躺下,仰望着星宿,好象基甸的羊群那样,在神面前展开身体,接受天降的甘露,我们亦要有间歇的时间,不工作,不计算,躺在大自然的怀抱里,好好的安息。

  这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网,你能不能说他虚耗时间呢?割草者坐下磨刀,你能不能说他虚耗时间呢?我们应该常学以撒的样,从热闷的生活中出来,到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧噪的生活、忙录的生活,能常与大自然接触的话,的确是一件非常痛快的事情。田间散步,海边闲游,能使我们心中充满新的喜乐和盼望。——选

  “昨天我失去了那些使我苦恼的忧虑和不安,…其时,我和神同在田野之间。”

  “人要称他的名为以马内利。”(太1:23)

《静夜亮光》十二月二十四日

十二月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1224.mp3″]

经文: 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见。(以赛亚书四十:5)

我们期盼着全世界归向基督的欢乐日子。外邦的神明都被丢弃,虚伪之宗教都被推翻,永不再欺骗世人。世上的王都要向和平之君下拜,万族都要称颂他们的拯救者。有人对这一日的来临已放弃希望。他们视这世界为破成碎片之器皿。我们知道有一日这世界要被烧毁,继之而起的就是新天新地。我们并不会因耶稣迟延再来而失望。我们也不因祂在这漫长的阶段内忍心让教会陷于冲突予盾之中而沮丧。我们相信上帝既已教基督的宝血为世人所流,必不会让世界长久在撒但的控制之中。基督来,为要将这世界从黑暗的极权中释放出来。当人与天使联合发出大声说:“哈利路亚!因为主我们的上帝,全能者,作王了。”(启十九:6),其声音是何等响亮啊!到那日,在为我们的主争战中有分的人,在赢得胜利中有分的人,是何等满足啊!与主一齐并肩作战,为祂的名靠祂的力量争战的人是何等欢乐啊!反之,站在罪恶一方的人将是何等悲哀!因那是失败的一方,而且在此战役中所有的失败者是永远地失败。你在哪一方呢?
 

Evening, December 24
Scripture: “The glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.”(Isaiah 40:5)

We anticipate the happy day when the whole world shall be converted to Christ; when the gods of the heathen shall be cast to the moles and the bats; when Romanism shall be exploded, and the crescent of Mohammed shall wane, never again to cast its baleful rays upon the nations; when kings shall bow down before the Prince of Peace, and all nations shall call their Redeemer blessed. Some despair of this. They look upon the world as a vessel breaking up and going to pieces, never to float again. We know that the world and all that is therein is one day to be burnt up, and afterwards we look for new heavens and for a new earth; but we cannot read our Bibles without the conviction that-

“Jesus shall reign where’er the sun

Does his successive journeys run.”

We are not discouraged by the length of his delays; we are not disheartened by the long period which he allots to the church in which to struggle with little success and much defeat. We believe that God will never suffer this world, which has once seen Christ’s blood shed upon it, to be always the devil’s stronghold. Christ came hither to deliver this world from the detested sway of the powers of darkness. What a shout shall that be when men and angels shall unite to cry “Hallelujah, hallelujah, for the Lord God Omnipotent reigneth!” What a satisfaction will it be in that day to have had a share in the fight, to have helped to break the arrows of the bow, and to have aided in winning the victory for our Lord! Happy are they who trust themselves with this conquering Lord, and who fight side by side with him, doing their little in his name and by his strength! How unhappy are those on the side of evil! It is a losing side, and it is a matter wherein to lose is to lose and to be lost for ever. On whose side are you?