《竭诚为主》11月21日 成了

《竭诚为主》11月21日

成了

你所托付我的事,我已成全了。(约十七4)

耶稣基督的死,是神的心在历史上表现出来。绝不可把耶稣的死视作殉道,以为是偶然之事,并且是可避免的。他的死,是他来世的原因。不要传讲神是父亲,因着他的爱赦免我们的道理。这个说法与耶稣基督所显明的神不符;若这样,便使十字架变得可有可无,而救赎更是多馀的。神赦免罪恶,完全是因为基督的死。除了他儿子的死,神无法赦免罪,而耶稣也因他的死而被高举为救主。[耶稣……因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕。]震撼宇宙最辉煌的胜利,就是基督在十字架上的话:[成了。]在救赎的大功上,这话是决定性的。

对神的爱有错误的观念,以致轻置了神的圣洁,都与耶稣基督所启示的不符。千万不要以为耶稣因为同情可怜我们,就站在我们一方敌对神,也不要以为他因怜悯我们而为我们成为咒诅。耶稣基督成为咒诅,是出於至高者的命定。我们对这咒诅的体会,就是为罪自责;而神给我们羞耻与悔罪的恩赐,这是他极大的怜悯。耶稣基督恨透人所犯的罪,而加略山正量度出他的恨有多深。

祈祷◆主啊,对於住在我里面的基督,我所给予的滋养是何其不足;噢,主啊,赦免我。求你让我充满赦罪的感觉,以致我不单在你的救恩中得着喜乐,更为着这里的工作被你的灵所充满。

《清晨甘露》十一月廿一日

十一月廿一日

不要叫神的圣灵担忧。(弗4:30)

信徒一切所有的都必须来自基督,但惟一的来源乃是赐各样恩典的圣灵。一切福气既然都得藉着圣灵临到你,因此单有默想、崇拜或恩工,若无圣灵分别为圣的工作是产生不出好东西来的。就是好种子撒在你的心里,若他不使种子生长,你就不喜欢也不能作他所喜悦的事。你愿意为耶稣讲道吗?但若圣灵不摸你的舌头,你怎能开口呢?你愿意祷告吗?若圣灵不为你代求,那是多么单调乏味的一件事呀!你愿制服你的罪吗?你愿意成为圣洁吗?你愿意学主的榜样吗?你愿意达到灵性的至高之境吗?你要像神的天使一样热切地服侍主吗?你不能没有圣灵——“离了我,你们就不能作什么。”

葡萄枝呀!你若无汁水是不能结果子的!神的儿女呀!若神不藉着他的圣灵赐生命给你,你就不会有生命!因此,我们就不当使他担忧,使他因我们的罪而发怒。我们不要在心中消灭他任何大小的感动;让我们遵从他每一个指示。若圣灵有这么大的能力,那么我们无论作什么事都不可没有他;若不先寻求他的赐福,我们就不当发动、从事或决定什么事。让我们把他当得的荣耀归给他,知道我们离了他就极其软弱;因此我们要专心靠他,并这样祷告说:“愿你敞开我的心和整个的我,好叫你进来;当我的心接受了圣灵之后,愿你的圣灵自由使用我。”

“皆属主,皆属主,我身与我灵皆属主。”

《静夜亮光》十一月二十一日

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经文: 拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。(约翰福音十二:2)

他真令人羡慕!能作马大来服事主真好,能作拉撒路来与祂相交更是美好。不同时间有不同的目的,园中任何季节所结的果子都是美丽的,但是没有一棵树能结出比与主交通更为甜美的葡萄串。坐在耶稣身旁、聆听祂的教训、观察祂的动作、接纳祂的微笑是极大的祝福,相信拉撒路当时一如天使般快乐。当我们有幸得与爱我们的主在宴客大厅中一同坐席时,一定不会为世上国度所有的发出半声赞叹。拉撒路是值得仿效的。在耶稣坐席之处若拉撒路不在,那将是一件奇怪的事,因为耶稣已经使他从死里复活了。我们也像拉撒路一样曾经死过,在罪的坟墓中发出臭味。耶稣使我们复活,藉祂的生命我们可以存活。远离祂我们能满足吗?当祂与众弟兄同坐席时,我们是否忘了在祂的圣桌前纪念祂?我们必须悔改并且遵守祂的命令,祂最小的愿望都是我们所该遵行的。犹太人说:“你看,祂爱这人是何等恳切。”(约十一:36)对拉撒路而言,若不能与恳切爱他的这一位主有亲密不断的相交是件羞愧之事。耶稣以祂永远的爱爱我门,我们若不与祂相交,可原谅吗?祂向着拉撒路那已无生命的身体哭泣,他若对祂冷淡,是多么忘恩的表现!我们的表现呢?救主不仅为我们流泪,更为我们流血。弟兄们,来吧,让我们回转,到我们属天的新郎面前,并求祂使我们能与祂更亲近。
 

Evening, November 21
Scripture: “Lazarus was one of them that sat at the table with him.”(John 12:2)

He is to be envied. It was well to be Martha and serve, but better to be Lazarus and commune. There are times for each purpose, and each is comely in its season, but none of the trees of the garden yield such clusters as the vine of fellowship. To sit with Jesus, to hear his words, to mark his acts, and receive his smiles, was such a favour as must have made Lazarus as happy as the angels. When it has been our happy lot to feast with our Beloved in his banqueting-hall, we would not have given half a sigh for all the kingdoms of the world, if so much breath could have bought them.

He is to be imitated. It would have been a strange thing if Lazarus had not been at the table where Jesus was, for he had been dead, and Jesus had raised him. For the risen one to be absent when the Lord who gave him life was at his house, would have been ungrateful indeed. We too were once dead, yea, and like Lazarus stinking in the grave of sin; Jesus raised us, and by his life we live-can we be content to live at a distance from him? Do we omit to remember him at his table, where he deigns to feast with his brethren? Oh, this is cruel! It behoves us to repent, and do as he has bidden us, for his least wish should be law to us. To have lived without constant intercourse with one of whom the Jews said, “Behold how he loved him,” would have been disgraceful to Lazarus, is it excusable in us whom Jesus has loved with an everlasting love? To have been cold to him who wept over his lifeless corpse, would have argued great brutishness in Lazarus. What does it argue in us over whom the Saviour has not only wept, but bled? Come, brethren, who read this portion, let us return unto our heavenly Bridegroom, and ask for his Spirit that we may be on terms of closer intimacy with him, and henceforth sit at the table with him.

《活水》十一月二十一日

十一月二十一日

  血气之勇不能用在属灵的的战争中,血气之勇衹能用在属血气的战争中。世人的战争,可以化愤恨为力量,但信徒的战争却不能,信徒的战争是化仁爱为力量,用忍耐来抵抗。假如有人因为我们信主逼迫我们,辱骂我们,恨恶我们,激动了我们的心灵,我们若生了气,这在属灵的战争上我们心里已经失败了;若再进一步,以辱骂还辱骂,以行动抵抗逼迫,这是我们的失败已经显在外面了。在属灵的战争中,不但妥协投降是失败,不但灰心丧气是失败,在血气之中对立也是失败。

  彼得三次不认主是他的失败,远远地跟随主是他的胆怯,当捉拿主耶稣的人一到,他拿出刀来砍掉大祭司仆人的耳朵,他仿佛是很有勇气,不胆怯,不退后,其实那已经是彼得的失败;他动刀的失败,比他不承认主的失败,还有危险,若不是主有能力,赶快把那人的耳朵医好,彼得就为主闯了大祸,仇敌可以有理的说主耶稣犯了杀人的罪。

  所以若有事临到我们;为主的名受逼迫,或是被辱骂,或是被恨恶,我们不甘心投降,也不屈服;可是要省察,我们的勇气是从那里来的,是从圣灵来的,还是从血气来的呢?若是从血气来的,就当听见主对你说:「收刀入鞘吧!」

  「凡有耳的,就应当听。掳掠人的必被掳掠;用刀杀人的必被刀杀。圣徒的忍耐和信心,就是在此。」(启十三9至10)

《信心的支票簿》11月21日

向外看,向上看

经文: “地极的人都当仰望我,就必得救;因为我是上帝,再没有别神。”(以赛亚书四十五∶22)

这是应许中的应许,也是我们信仰的根基;只要向这位公义的上帝望一眼,我们就可得救。这是多么轻而易举的事,而这要求也多么的合理,因为我们既是受造之物,我们理当回归造物主的怀抱;我们流荡在外已经够久了,我们早该回转仰望耶稣。祂邀请我们回到羊圈,并应许赐下救恩。

只要“望祂一眼”,我们何不立即行动?我们不用费什么力气,只是轻轻松松地仰望那宝座,就是祂升天后所坐的地方。只要你定晴望祂一眼,不用你付出什么,或费什么心血,也不用你用智慧或力气,就必得救。我们所需要的都在主里,我们仰望上帝,求祂赏赐我们所需要的,祂必要在主里成就一切。

来吧,远方的人,看这里吧!地极的人,把你们的眼睛向上看吧,即使住在地球最偏远的人,也可看到普照的阳光,所以,即使你在死亡边缘,地狱门口,只要你向众光之父,生命之主望一眼,主耶稣的救恩就要临到你。

《荒漠甘泉》11月21日

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  “当将你的事交托耶和华。”(诗37:5)

  压迫你们的无论是什么,你只要把它们完完全全交在父神手里;这样,你就不会有什么挂虑了。什么时候,你预备作一件事,你就先去告诉他,把重担加在他身上;然后你就安安静静,快快乐乐,勤勤勉勉地去尽你前面的本分,专心仰赖神替你成就。信徒啊,把你一切挂虑,和你自己,捆成一捆,辊到神身上去罢!——雷登

  我们如果没有信心,“把我们的事交托主”是一件不可能的事。无论主的引导多么异常,无论主带领你走上多么陡峭的绝壁,只要你没有放松你手里的绳索,是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神,让他去宣判呢?这是要每一个基督徒自己决定的。为什么许多基督徒这样不安,这样胆怯呢?很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去,又把它们带了回来。——选