《竭诚为主》11月24日 仰望的方向

《竭诚为主》11月24日

仰望的方向

看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手……我们的眼睛也照样望耶和华我们的神……(诗一二三2)

这节经文是对神完全信赖的描写。仆人的眼如何注视主人,我们的眼也同样仰望神,以致对他的容貌认识日增(赛五十三1)。我们一不仰望神,就产生属灵的漏症。这漏症不是由於外在的烦恼,而是在於我们有这样的幻想:[我想自己伸展得太用力了,用脚尖站立,努力像神,而不作一个谦卑平凡人。]要知道并没有太过竭力这一回事。

例如:你因为神而面临危机,但你有圣灵的印证,知道怎样去作才对。可是随着年日过去,你却逐渐有这样得结论 – [看来,我不是过分自负吗?我所作得不是太【过火】么?]你那些讲理智的朋友说:[别傻啦,你当时说起那个属灵醒觉,我们就看出是一时的冲动,你受不起那种压力的,神也不期望你这样做。]你就会说:[这个,我想自己的期望也太高了。]听来多谦卑,可是对神的信赖已尽失,开始信赖世界的见解。你不再仰赖神,不再抬头注视他,这就是危机。惟有等到神突然把你停住,你才晓得自己是在倒退。所以,一发现有漏症,就该立即补救。要承认在你与神之间有了阻隔,并且要立刻去对付。

祈祷◆噢,主啊,我在举止和行为上何等缓慢地表现神仁慈的恩典!你的美善何时才为着你的荣耀临到我身上?

《清晨甘露》十一月廿四日

十一月廿四日

在那里,耶和华必显威严与我们同在,当作江河宽阔之地。(赛33:21)

宽阔的江河使土地肥沃富饶。靠近宽大江河的地方出产既繁多又丰富。神对于他的教会也是这样。教会有神就有丰富。凡她所求的有什么他不给她呢?凡她所要的,有什么他没有呢?“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席。”

你要生命粮吗?它必如吗哪一样白天而降;你要甘美的溪水吗?必有磐石随着你,那磐石就是基督。若你有所缺少,那是你自己的错;若你穷困,你的穷困并不在他,而是在于你自己。江河宽阔之处,也是商业繁盛之区:我们荣耀的主对于我们好像是一个天上的商场。藉着我们的救赎主,我们便得与过去贸易;加弗瑞的丰富,恩约的宝藏,古时拣选的大福,永生的府库,都藉着我们恩主的大河源源不绝地临到了我们。我们与将来也有交易;河边满载的船只已自禧年驶来!我们已看到圣城降在地上的异象!藉着我们荣耀的主,我们得以与天使交通;与那被宝血洗净的光明圣者相交。不但这样,我们还得与无始无终的神相交。宽阔的江河更有安全的意思:古时用江河的天险作为屏障。

亲爱的读者!神必作他的教会的屏障!魔鬼不能渡过神宽广的大河。它虽然欲使水逆流而行,但是不要怕,因为神是永远不改变的。撒但或者有这样的图谋,但它并不能损害我们;“其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。”

撒但可以加害于我们的肉身,但它不能危害我们的生命!

《静夜亮光》十一月二十四日

十一月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1124.mp3″]
经文: 再睡片时、打盹片时、抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。(箴言二十四:33~34)

懒惰人最糟糕的要求就是让他打盹片刻,但他们若被指控为偷懒闲散尚要愤愤不平。他们最渴望的是抱着手耽卧片时,并且用一大堆理由来解释这种放任是极为合宜的。然而,就因为这些片时的休息,光阴逝去了,作工的时刻过去了,田地中满了荆棘。只是少许耽搁延宕,人毁灭了自己的灵魂。他们并不企图拖延许多年,只要给他们一些闲适的时光,明天就要振作起来作正经事。但是,像滴漏中的沙粒,时光流逝,生命点点滴滴耗去,恩典的时机丧失了,都因为是片时的打盹。愿上帝亲自教导我们这个神圣的功课,否则最可怕的贫穷──永远的贫穷──正等着我们时,到那时,即使我们只求得着一滴水,也是徒然。贫穷像踩着坚定步伐往前走的追逐者,压倒控制着怠惰的人,毁灭覆没了意志软弱的人。时间一分一秒过去,这个可怕的追逐者就更接近。他身负重任,不能延宕,故此一路追逐不停。他带着权柄与能力,仿复拿着兵器的人,直闯而入。因此,缺乏临到懒惰的人,死亡临到未悔改的人。没有逃脱之路。趁着神圣之日破晓以前勤奋地寻求主耶稣,否则会来不及犁地撒种,悔改相信也为时已迟!收割季节来临时抱怨错过撒种的时刻,是无补于事了。现在是相信和作神圣决定的时刻了,但愿今晚,我们都能把握。
 

Evening, November 24
Scripture: “Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep: so shall thy poverty come as one that travelleth; and thy want as an armed man.”(Proverbs 24:33, 34)

The worst of sluggards only ask for a little slumber; they would be indignant if they were accused of thorough idleness. A little folding of the hands to sleep is all they crave, and they have a crowd of reasons to show that this indulgence is a very proper one. Yet by these littles the day ebbs out, and the time for labour is all gone, and the field is grown over with thorns. It is by little procrastinations that men ruin their souls. They have no intention to delay for years-a few months will bring the more convenient season-to-morrow if you will, they will attend to serious things; but the present hour is so occupied and altogether so unsuitable, that they beg to be excused. Like sands from an hour-glass, time passes, life is wasted by driblets, and seasons of grace lost by little slumbers. Oh, to be wise, to catch the flying hour, to use the moments on the wing! May the Lord teach us this sacred wisdom, for otherwise a poverty of the worst sort awaits us, eternal poverty which shall want even a drop of water, and beg for it in vain. Like a traveller steadily pursuing his journey, poverty overtakes the slothful, and ruin overthrows the undecided: each hour brings the dreaded pursuer nearer; he pauses not by the way, for he is on his master’s business and must not tarry. As an armed man enters with authority and power, so shall want come to the idle, and death to the impenitent, and there will be no escape. O that men were wise be-times, and would seek diligently unto the Lord Jesus, or ere the solemn day shall dawn when it will be too late to plough and to sow, too late to repent and believe. In harvest, it is vain to lament that the seed time was neglected. As yet, faith and holy decision are timely. May we obtain them this night.

《活水》十一月二十四日

十一月二十四日

  在环境紧压之下,一部分人离道反教了,一部分人失败跌倒了,一部分人退去隐藏了;就如以利亚,他是以色列国的战车马兵,也躺卧在罗藤树下发昏,似乎没有为神站立的人了;但神不灰心,这正是祂得胜的开始,等到受苦的日子满了,教会被炼净以后,祂的灵一震动,教会就要复兴起来,发昏的也得了能力,个个如同基甸的三百个勇士,打破瓶子,放出火把来,一面吹角,一面呐喊,他们出来胜了又胜。

  教会经过苦难以后就有新的气象,如同经过严冬的植物,都欣欣向荣了。正如良人对女子所说的:「因为冬天已往;雨水止住过去了。地上百花开放;百鸟鸣叫的时候已经来到,班鸠的声音在我们境内也听见了;无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。」(歌二11至13)

  一切的环境都是神所许可的,因为神知道甚么样的环境与教会有利益,虽然在冷气之中叫我们感觉不舒适,但我们隐藏在温暖的翅膀底下,不但不受寒风的袭击,反倒更觉温暖、舒适,在患难中享受神所赐的平安,这正是主所告诉我们:「你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(约十六33)

  想到这里,我们的心气就平下来,再一次安息在基督里面,不因恶劣的环境而惊慌,不因不顺的境遇而灰心,也没有肉体的怒气和活动,衹有安静等候前面的美景。

《荒漠甘泉》11月24日

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  “你们要安静,要知道我是神。”(诗46:10直译)

  音乐谱中能不能漏去休止符呢?诗篇中能不能漏去“细拉”呢?如果不能的话,人生也不能漏去安静。世上没有一件东西能象“安静”那样摸着我们的心。

  只有在安静的时候我们才能得到 “神所赐出人意外的平安。”(腓4:7);才能得到 “平静安稳。”(赛30:15)——得力的来源;才能得到世界所不能给予,不能夺去的安息;才能听见神微小的声音。

  在轴上旋转得最快的车轮,它的中心有一个地方,是一无动静的;照样,在我们最忙碌的生活中,我们的灵里仍能顶安静地与神单独亲近的。“耶和华在他的圣殿中。全地的人,都当在他面前肃敬静默。”(哈2:20)。——选

  慈爱的父啊,有时我们在无星之夜行走,四周全是黑暗;前面既没有星光,又没有月光。惨澹的黑暗似乎永远不会退去了。

  在这样的沉寂中,你柔和的微声安稳了我们流血的心。我们听见了你微小的声音,看见了你焕发的慈容,我们的生命就新鲜得如同枯萎的花儿饮了雨露一般。——选

《信心的支票簿》11月24日

瞬间的怒气

经文: “祂不长久责备,也不永远怀怒。”(诗篇一○三:9)

上帝有时会管教我们,否则祂就不是一位智慧的天父。对那些犯错但愿意自我检讨的人而言,上帝的责骂惩罚是令他们痛苦的,因为他们一方面觉得自己罪有应得,一方面觉得让上帝忧心是很不对的。我们俯身在祂面前,知道祂的管教是为我们好,同时也因惹祂生气而自觉愧疚。

但是祂的话语,是何等的安慰,祂“不长久责备”。若我们悔改,怀着一颗为罪忧伤痛悔的心,转向上帝,祂就会立即向我们展现笑颜,对于祂所深爱的儿女,上帝实在不愿整天向他们寒着脸,祂喜欢看到祂的儿女有满足的喜乐。

来吧,让我们寻求祂的面,我们无需绝望消沈,让我们爱这位会管教的上帝,因为不久我们就会唱∶“祂的怒气已经转离,不再生气!”暴风雨已经过去,灵魂的阴霾已经远离!我们柔软的心,充满感恩的记忆,原是像判官责罚我们的上帝,现已成为慈爱的天父,完全饶恕我们的过犯,让我们在祂甜美、永不改变的爱中,欢喜踊跃吧!