Daily Devotion
《竭诚为主》 1月17日
今生的事奉
神既然乐意他的儿子啟示在我心里。……（加-15-16）
神的呼召并不是要我们去做某一种工作；我这样的解释也许是由於与神亲密的相交，使我自然领会该为他做什么。呼召是神本性的表达，而事奉则是适合我个性工作的结果。使徒保罗说：[神乐意将他儿子啟示在我心里，叫我把他传在外邦人中。]（传就是神圣的表达）这说明了保罗在地上的职务是要传扬神的儿子。
事奉是内里无限热诚的涌流；可是，深入一点说，其实是没有事奉的呼召的；这乃是我对神的体认和回应，以微不足道的行动表现出来。事奉，是属於我天然生命的一部分。神与我们建立关係，叫人认出他的呼声，然后就甘心情愿为爱他而有所行动。事奉神，是人听见了神的呼召而专诚献上爱的礼物。事奉是我的一种表达；而神的呼召是他的表达。因此，当我有了他的性情，又见他的呼召时，两者就同时响应，互相配合。神的儿子啟示在我心里，於是我以诚以爱在日常生活中事奉他。
祈祷◆主啊，你的说话来的那么静悄悄，却是无处不在——[若有人服侍我，就当跟从我]，和[若有人服侍我，我父必尊重他]。在这种意义上，请接纳我成为你的僕人。
一月十七日
我又观看，见羔羊站在锡安山（启14:1）
使徒约翰特许在天门之内观看，在他提到所看到的景象时，他说：“我又观看，见羔羊！”这教我们知道天上有一个叫人可以观看的最大的对象是：“神的羔羊，除去世人罪孽的。”再没有什么能像这位既是神又是人，曾以已血救赎我们的主更值得使徒观看了。他是那些得荣耀的灵魂和天使歌颂的主题。基督徒！这是你的快乐；你曾观看，你曾看到那羔羊，你从涔涔泪眼之中看到神的羔羊除去了你的罪。那末，你就当快乐。不久你的眼泪就被擦干，你就会看到羔羊在他的宝座上大受称颂。你的心应当天天与耶稣相交，你在天上要得到更大的快乐，你要永远看到他的面，你要和他永远一起快乐。“我又观看，见羔羊！”那羔羊就是天堂。陆斯福德（Rutherford）说得好：“天堂和基督是一件事。”与基督同在就是在天堂，在天堂就是与基督同在。这位为主被囚的写了一封很美的信，里面说：“我主基督啊！若我到天堂而没有你，那就是地狱；若我下地狱，而仍由你同在，在我那就是天堂；因为你就是我所要的天堂。”基督徒啊！那是真的吗？你的心也是这样说吗？
“若神的居处挪移，若他的恩面隐藏，
幽雅琴声也不能，使那里成为天堂。”
你所最需要的是得到福乐，而最大的福乐莫若“与基督同在”。
一月十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0117.mp3″]
世上一切救人的宗教，都是叫人在罪恶的环境中努力挣扎，就是古时以色列民，也是在律法之下努力。他们都如同在污泥中要保守清洁；在牢狱中要想自由；在大海中要想登岸。结果愈挣扎，良心愈觉有罪，自己心中愈痛苦；愈逃跑，锁链愈沉重，被看守的愈严密；愈想从海中上来，身体愈下沉，自己的力量愈衰微。得救要靠自己的力量是万万不能的。因为有一位壮士（魔鬼）看守着人类，无一人能逃脱它的控制。但神在人的力量之外预备了救恩，祂能救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。不是将来才救我们，现在就要救我们。不是将来才迁入，现在就迁入。
如今有许多信徒在行为上仍是走了自己努力与罪恶争战的道路，整天叹息肉体之中没有良善。可怜的人哪！主已经救你脱离了罪，为何自己又回去与罪恶争战呢？衹要把我们的思念迁到主里面，思念上面的事，爱神，不注重地上的事，很自然地就脱离了一切的罪污，而住在圣洁光明中了。
孟母要教育自己的儿子，三次迁居，成为中国古代的贤母。在好的环境中，不用压迫、管理、禁止、责打，小孩子很自然地能学习到好的作风。光明之子还不如一个妇女有智慧吗？
「祂救了我们『脱离』黑暗的权势，把我们『迁』到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」（西一13至14）
无惧的人
经文: “上帝说：我必与你同在。”(出埃及记三：12)
当然，若上帝差派摩西，祂绝不会让他独自前往，尤其他要面对的是大有能力的法老王，这是多艰钜的工作，若让摩西徒手前往，这岂不太可笑！也太不智！所以上帝说：“我必与你同在。”好像这是理所当然的事。
这样的法则也适用在我身上。若我为上帝做事，我就单单地仰望祂的荣耀，单单依靠祂的能力，祂就必与我们同在。祂若差遣我，祂就必扶持我。这还不够吗？还有什么是我所需要的？假如所有的天使天军与我同在，我还是会失败，但若是上帝与我同在，我必成功。但我需先确知我是照祂的应许去做，而非半信半疑，或犹疑不决。怎样态度的人上帝必与他同在？就是要像摩西那样，因着有上帝同往，他就刚强壮胆地去见法老王。
一月十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/01/0117.mp3″]
经文: 一日太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行。（撒母耳记下十一：2）
在那时刻，大卫看到了拔示巴。试探总是寻找机会来抓住我们。无论在家或在外，我们常处于遇见罪恶诱惑的危险中。早晨始于危险，黄昏的黑阴仍使我们处于危险中。蒙上帝保守的人有平安，但是那些投入世界中的人，即使只在自己家中行走却不戒备的仍是有祸的。自以为完全的人较其他人更容易暴露在危险中。大卫应该在前线为上帝争战，却流连于耶路撒冷，贪恋奢华中的安歇，直至太平西才起床。慵懒和奢华是魔鬼的走狗，它们为它提供许多掠食之对象。啊，但愿耶稣约束的爱保守我们勤奋工作！当我看到以色列的王在傍晚才怠惰地离开他的寝塌，即立刻堕入了试探，我心立即儆醒。我要提醒自己儆醒把守门户。国王上了屋顶，是否是为了安息和祈祷？若是，我们应当何等小心，知道不论多么隐密，没有一处是远离罪恶的圣所！我们的心如同点着的火，充满火花。我们必须随时努力避免烈火燃起。撒但可以爬上屋顶，也能进入内室。即使能拒绝邪恶的恶魔于门外，自己的腐败也足以摧毁我们，除非是上帝的恩典制止我们。要谨防黄昏的试探。太阳下山了，罪恶升起了。我们需要一位夜间的守望者，如同白天需要一位保守者一样。赐福的圣灵阿，求祢今晚保守我们脱离各种罪恶！
Evening, January 17
Scripture: “And it came to pass in an eveningtide, that David arose from off his bed, and walked upon the roof of the king’s house.”(2 Samuel 11:2)
At that hour David saw Bathsheba. We are never out of the reach of temptation. Both at home and abroad we are liable to meet with allurements to evil; the morning opens with peril, and the shades of evening find us still in jeopardy. They are well kept whom God keeps, but woe unto those who go forth into the world, or even dare to walk their own house unarmed. Those who think themselves secure are more exposed to danger than any others. The armour-bearer of Sin is Self-confidence.
David should have been engaged in fighting the Lord’s battles, instead of which he tarried at Jerusalem, and gave himself up to luxurious repose, for he arose from his bed at eventide. Idleness and luxury are the devil’s jackals, and find him abundant prey. In stagnant waters noxious creatures swarm, and neglected soil soon yields a dense tangle of weeds and briars. Oh for the constraining love of Jesus to keep us active and useful! When I see the King of Israel sluggishly leaving his couch at the close of the day, and falling at once into temptation, let me take warning, and set holy watchfulness to guard the door.
Is it possible that the king had mounted his housetop for retirement and devotion? If so, what a caution is given us to count no place, however secret, a sanctuary from sin! While our hearts are so like a tinder-box, and sparks so plentiful, we had need use all diligence in all places to prevent a blaze. Satan can climb housetops, and enter closets, and even if we could shut out that foul fiend, our own corruptions are enough to work our ruin unless grace prevent. Reader, beware of evening temptations. Be not secure. The sun is down but sin is up. We need a watchman for the night as well as a guardian for the day. O blessed Spirit, keep us from all evil this night. Amen.
《荒漠甘泉》1月17日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0117.mp3″]
“永活神的仆人但以理阿，你所常事奉的神，能救你…。”（但六章二十节直译）
虽然这节圣经我们曾读了多次，可是我们常把它忽略过去。我们知道经上记着神是活的真神；然而在我们日常的生活中，我们最会忘记的，乃是神是活的神；因为他是活的神，他在三四千年以前怎样，现在还是怎样；他以前是全能的，现在还是；以前有慈爱怜悯，如今对于那些爱他，事奉他的人仍有；他是不改变的。所以我们该完全信靠他，在我们最黑暗的时侯，仍不失去这个事实——他仍是，永是活的神！
如果你与神同行，仰望他给你随时的帮助，永活的神保险不会误你的事；一个主内年长的弟兄，认识活的神已经四十四年了，他作见证告诉说：神从来没有耽误过我。在极大的艰难，极重的试炼，极深的穷困和需要中，神从来没有误过我的事；因为我靠着他的恩典能信他，他总随时给我帮助。我乐意述说他的名。——莫勒
马丁路得有一次觉得他前途中危机四伏，因此心中充满了忧愁和恐惧；这时他自己知道必须抓住上面来的力量，才能过去；他独自枯坐着，用他的手指在桌面上画这几个字：“他是永活的！”他是永活的！他喜乐了，他恢复了。“他是永活的，”也是我们的力量和盼望。今天世上的伟人，领袖，科学家，哲学家等等，只能发光一时，不久完了。人都会过去，他是永存的。人是点着的灯，所以迟早会熄的；唯有他是真光，众光之源，永远常存的。——马克拉伦
崔伦保说，“有一天，我去见灵命顶深的亚当博士，他告述我：他以为灵命中最宝贵的一份，就是灵中不断的感觉主的确实同在。没有一样东西比感觉主的确实同在更能坚固他；这是实在的，并不是一种情感，幻想，或者心理作用。
“而且基督是他思想的家。无论什么时侯他的思想在别的事情上释放了，就回到基督那里去；他在一个人的时侯，会出声与基督谈话——不管在街上，或在别处——顶自然地如同和一个朋友谈话一般。主的同在对于他是 最实在的。”