《竭诚为主》1月30日 顺服的难关

《竭诚为主》 1月30日

顺服的难关

撒母耳……不敢将默示告诉以利。(撒上三15)

神从来不用惊天动地的方式对我们说话,他说话的方式,往往容易被我们误解。我们会说:[不知这到底是不是神的声音?]以赛亚说神的手在他身上沉重(对他说话),也就是说,神用环境的压力。任何发生在我们身上的事,都是神在说话。我们有没有辨认出他的手,还是只当作偶发的事件?

能养成[主啊,请说]的习惯,这样生命就变得多姿多彩。每一次说:[主啊,请说。]要拨出时间来静听!管教不单只为了操练,也是为了要把我带到一个地步,使我能说:[主啊,请说。]请你追忆一下神对你说过的话,你还记得他说过什么吗?是路加福音十一章13节,还是帖撒罗尼迦前书五章23节?我们多听,耳朵就开通,像耶穌随时都听见神的声音。

我应该把神给我的指示,告诉我的[以利]吗?这样就来到顺服的难关了。我们若以神明自居,说我必须保护[以利],因他是我熟悉的人中最善良的。这样,我就是违背神了。神没有叫撒母耳去告诉以利,他要自作决定。神对你的呼召可能伤害你的[以利];但是你若设法护卫另一个人,使其不受伤害,这样你心灵与神之间便有了阻隔。你不肯砍下右手,剜出眼睛,只会自取其咎,招来毁灭。

神要你在他面前决定的事,不要諮询别人的意见。你听取人的意见,就不期然的袒护撒旦了。[我没有与属血气的人商量。]这是保罗的态度。

祈祷◆噢,主啊,愿你成为怀中摇签的定夺者,以致我们为著你所成就的事充满欢笑。

《清晨甘露》一月三十日

一月三十日

你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去……(撒下5:24)

基督教会的会友都应当恳切祷告,时时让圣灵在他们心中感动他们,好叫基督的国快来临,并且愿他的“旨意行在地上,如同行在天上”;但神有时好像特别看中了锡安,那时在他们好像是“桑树梢上有脚步的声音”?那末我们应当加倍地祷告,加倍地热心,在宝座前摔跤要比平时加倍的努力。行动要敏捷,要振奋。潮水已经涨起来,现在让我们英勇地把它(教会)拉上岸来。让五旬节的圣灵再大降临,让五旬节的工作重新恢复。基督徒呀!在你里面你也能常“听见桑树梢上有脚步的声音”。你有一种特殊的祷告的能力,神的灵赐你欢喜和快乐,常读圣书,常支取神的应许,你在神恩面的光中行走,你能自由在灵中与神相通,并且你与基督的交通必更密切。当你听到“桑树梢上有脚步的声音”时,就是你最快乐的时候,是你急速前去的时候;现在应当除去你一切的恶习,那时,圣灵必帮助你的软弱。张起你的帆来,但要记住你所唱得:

“我只能扬帆;你!你!必吹起顺利的风!”

你只要扬起帆来就够了。当风来时,你不要因为没有预备好的缘故,便坐失良机。寻求神的帮助,在你的信心更加坚强的时候,要更加热心负责;当你更能自由的到宝座前时,要使你更能恒切地祷告;当你更加与基督亲近时,要使你的说话能更圣洁。

一月三十日《活水》

一月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0130.mp3″]

当你走到叉路口时,有几条路摆在面前,心中就犹豫不知要选择那一条是好,此时要站住不动,看主的眼向那边示意,看主的手向那边指挥,仰望祂,祂必指示你当走的路。
  有时黑云弥漫,看不见出路,此时也要站住不动,看神从何方透出祂的光来,照耀你当行的正路。有时山穷水尽,四面受敌,没有出路,此时仍要站住不动,安静待候,神能从海中开路,从山间辟道。除去自己的罪孽,失掉自己的意念,顺著主的视线看去,就可以看清楚主要你走的道路,你心中也有了清楚的判断力,知道甚么是当持守的,甚么是当去掉的。若是心中还有几分自己的希望,还有几分自己的主张,主的旨意便隐藏了;必须去掉自己的聪明,丢弃自己的智慧,纯洁象小孩子一样,主的启示就要向你显现,圣灵就在你心中教导你,感动你。
  如果你心中有惧怕、有疑惑、有忧虑、有不信、有贪爱、有各种嘈杂的声音,就影响了圣灵微小的声音,消灭了圣灵的感动;若是心中纯一不杂,非常安静,你就要时常听见有声音对你说:「这是正路,要行在其中。」
  惟愿主开我们的心窍,使我们的心纯一地向著祂。洁净自己的心,让圣灵自由运行,使我们专听祂的声音,专行祂的道路。
  「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。」(箴三5至6)

《信心的支票簿》01月30日

属天的护航

经文: “我也与你同在,你无论往那里去,我必保佑你。”(创世记廿八:15)

我们行走天路,需要上帝的恩典吗?这儿有上帝应许的同在与保守,无论往何处去,我们都需要这两者;只要我们是随从上帝的呼召,而非随从己意,都会有上帝的同在与保守。若是上帝的旨意要我们离开本地,搬到别国,我们不必把它视为痛苦,或是不得已的事。对信徒而言,无论何往,都是一趟朝圣之旅,只要有耶稣同在,那里就是天堂,或许我们会向往一个强大的政府保护我们,但上帝说:“我必保守你。”我们大可高枕无忧,因着祂有福的应许,我们就像旅客有了护照一般,我们这趟天路之旅,必有上帝一路看顾。

雅各,不像他哥哥那样勇于冒险,从小就是妈妈的乖宝宝,很少离开家。然而,他必须离开家园,他只拎着简单的行李,也无侍从随行,但上帝与他同在,即使当他睡在野外的时候,天使也照顾他,上帝也向他说话。假若上帝吩咐我们起行,让我们对耶稣说:“主啊,我们一起走吧!”

《静夜亮光》一月三十日

一月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/01/0130.mp3″]

经文: 我们也在祂里面得了基业。(以弗所书一:11)

当耶稣为我们付出祂自己的时候,祂也把在祂里面的权利并特权都给了我们。祂是永在的上帝,祂有基本的权利不与被造之物分享,然而,因着耶稣这位中保建立了恩典之约,使我们在祂的基业中完全有分。因着祂的顺服以至于死所带来的全部荣耀,让所有在祂里面的人也拥有了这荣耀。祂完成上帝的旨意乃是为我们的缘故。祂进入荣耀,这不单单为祂自己。经上记着:“作先锋的耶稣……为我们进入幔内。”(来六:20),“如今为我们显在上帝面前。”(来九:24)。凭你,并无权利进入天国;你的权利在基督里面。你若被饶恕,是藉祂的宝血;你若称义,是藉祂的公义;你若成圣,因为祂是你的圣洁;你若没有跌倒,是因为你在基督耶稣里蒙保守;你若最后成为完全,乃因你在祂里面得以完全。我们能肯定得继承产业,因为是在祂里面得到的。每次祝福更为甜美,甚至天堂也似乎越来越明亮,因为藉着我们至爱的耶稣,我们能完全进入天堂。将基督的丰富放在天平上称量,然后开始数算属于众圣徒的财富。“万有是你们的……并且你们是基督的,基督又是属上帝的。”(林前三:21,23)

Evening, January 30

Scripture: “In whom also we have obtained an inheritance.”(Ephesians 1:11)

When Jesus gave himself for us, he gave us all the rights and privileges which went with himself; so that now, although as eternal God, he has essential rights to which no creature may venture to pretend, yet as Jesus, the Mediator, the federal head of the covenant of grace, he has no heritage apart from us. All the glorious consequences of his obedience unto death are the joint riches of all who are in him, and on whose behalf he accomplished the divine will. See, he enters into glory, but not for himself alone, for it is written, “Whither the Forerunner is for us entered.” Heb. 6:20. Does he stand in the presence of God?-“He appears in the presence of God for us.” Heb. 9:24. Consider this, believer. You have no right to heaven in yourself: your right lies in Christ. If you are pardoned, it is through his blood; if you are justified, it is through his righteousness; if you are sanctified, it is because he is made of God unto you sanctification; if you shall be kept from falling, it will be because you are preserved in Christ Jesus; and if you are perfected at the last, it will be because you are complete in him. Thus Jesus is magnified-for all is in him and by him; thus the inheritance is made certain to us-for it is obtained in him; thus each blessing is the sweeter, and even heaven itself the brighter, because it is Jesus our Beloved “in whom” we have obtained all. Where is the man who shall estimate our divine portion? Weigh the riches of Christ in scales, and his treasure in balances, and then think to count the treasures which belong to the saints. Reach the bottom of Christ’s sea of joy, and then hope to understand the bliss which God hath prepared for them that love him. Overleap the boundaries of Christ’s possessions, and then dream of a limit to the fair inheritance of the elect. “All things are yours, for ye are Christ’s and Christ is God’s.”

《荒漠甘泉》1月30日 (mp3)

《荒漠甘泉》1月30日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0130.mp3″]

  “我必向以色列如甘露。”(何十四:5)

  露是代表新鲜,朝气,活泼。神降露原是为着更新大地,滋润花草。圣经中也常说起露,用来表明属灵的更新。神常籍圣灵更新他的子民,犹如用露更新大地一般。在提多三章五章所说的:“圣灵的更新”就是讲圣灵有露珠一般的执事。

  许多神的仆人不懂得属灵的露珠在他们生命中的重要。结果,他们没有活泼,缺乏朝气。他们的灵性下沉(甚至枯萎)就是因为没有灵露的更新。

  亲爱的同工,你想一个工人能不吃东西,而整天工作么?你想一个神的工人能不吃属灵的吗哪,而专一事奉么?不,绝对不能。偶然吃一次也是不够的。你必须每天接受圣灵的更新当作你灵性的滋养。怎样去接受神的灵露呢?安静,吸收。到了深夜寂静时,花草叶子的气孔都张开了,这时候正是他们受露珠的时候;属灵的露珠也是这样,当我们在神前安静等待的时候,我们就会得到更新和滋润。急躁不会叫你得到什么。安静等待,直到你浸沉在主的同在里;然后带着基督的新鲜和活泼到工场里去。——巴亭登

  有风或是有热的时候,露珠凝结不起来。风必须平静,热度必须下降,大气必须到又静又冷一点,露珠才能凝结在叶子或花瓣上。照样,神更新的恩典,也是如此;必须等到你的火气退去,你灵安静,然后神才降甘露滋润你。——选