《竭诚为主》1月29日 人这样无知实在难以置信!

《竭诚为主》 1月29日

人这样无知实在难以置信!

主啊,你是谁?(徒二十六15—)

[主如此强有力地对我说话。]我们的主一开口,我们再我可躲藏。他来的时候,总要抓住你。神的声音没有直接临到你?若有,你对他的话里的亲切肯定,对他用你所熟悉的语句,必不至於认不出来。你不是用耳朵听,乃是透过环境际遇去认出来。

神必须先破坏我们执著自信的主见。[我晓得我该做什么。]突然,神的声音震撼我们,显出我们是何等的无知。我们如何用己的方法来事奉主,正表现出自己的无知。我们事奉耶穌的心,与圣灵并不合一,因为没有属基督的灵。我们为他辩护,却伤害了他;我们推尊他的主权,却附从了魔鬼的邪灵。我们说的话没有什么不对,只是我们是敌耶穌的。[他责备她们说,你们的心如何,你们并不知道。]哥林多前书十三章所说的,才是真正为主发言,因为是出自他的灵。

我有没有以自己的方法,抱著满腔热诚,立志事奉主,然而却逼迫了他?我若自以为尽了一己的任务,却因此伤了主的心,那么,那决不是我应该做的,因为这工作没有使温柔谦卑的灵,得以长进,反而带来自满自足。我们总以为凡是不讨好的工作,就是自己的任务!这像不像我们主的表现?[我的神啊,我乐意照你的旨意行。]

祈祷◆噢,主啊,我要称颂你声音的语调和能力,你的语调带著温柔和满有恩典的爱,也带有如自然界强风的能力。主啊,让人在这地方听闻你荣耀的声音,亦让我的灵得以听见.

《清晨甘露》一月二十九日

一月二十九日

乃是顾念所不见的……(林后4:18)

基督徒行天路的时候,最好是往前看。前面有冠冕,前面是目标。无论有什么盼望,有什么喜乐,有什么安慰,有什么激起爱心的事,“将来”必须作我们信眼的大目标。往将来看,我们看到罪已除掉,罪身与死已被灭绝,灵魂已得完全,可以与光明的圣者同得基业。再往前看,信徒被启明的眼睛,必可看到死河已过,幽溪已渡,并且已经到了光明的山上和其上的天城;他看到他自己进了珍珠门,像凯旋荣归的胜利者一样,基督亲手给他戴上冠冕,耶稣的双臂环抱他,好与他同得荣耀,并得与他一同坐在他的宝座上,就像他得胜之后与父一同坐在他的宝座上一样。想到将来,过去的黑暗和现在的阴暗都必云消雾散。天上的快乐必可补偿在地上的悲哀。我的惧怕呀,离去吧!这个世界狭如隙涧,不久你就越过。我的疑惑呀,离去吧!离去吧!你必安然稳渡溺水。时间,是多么暂短;永远,是多么恒久!死,是多么短促;永生,是多么无穷无尽!我想我现在就吃了以实各谷的葡萄,在天门之内吸饮。路途是太短太短了!不久我就可以到那里。

世界忧虑如风暴,我心破碎且惊跳;

但因升天而快乐,失望之中有依靠。

信心眼光扶持我,人生旅途尽渡过;

恐惧困苦由他去,回到天家便稳妥。

一月二十九日《活水》

一月二十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0129.mp3″]

把相同的两棵树栽在不同的两个地方,一棵在肥美的溪水旁,一棵在干旱砂砾的地方,十年后,这两棵树的发展是大不相同的,虽然种子相同,年代相同,衹因扎根的地土不同,就大不相同了。
  一同信主的信徒,一同得了基督的生命,一同受了圣灵的印记,但十年后,也会大不相同。
  以扫和雅各是一胎双生的弟兄,他们后来的发展是极不相同的,因为他们的志趣不同,喜爱不同,所吸收的不同;虽然他们的不同是神所预知的,但使他们不同的却是他们的志趣和喜好的结果。
  主是信徒所应当扎根的地方。是信徒得供应的肥土,是信徒得滋润的活水。若是信徒在基督里面扎根,一定要生命丰盛而多结果子。若是信徒生活失败、心中枯燥、性情暴戾、没有安息、没有喜乐、常发怨言,就知道他的根是扎错了地方,不是在主的里面,而是在主以外的地方。就好象一棵不发旺的树,不用问,它的根没扎在好土里。所以一个信徒要有得胜、甜美、喜乐、圣洁的生活,必须在基督里生根建造。尤其是服事神的工人,更需要深深在基督里扎根,才能按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的尽都顺利。
  「你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行;在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。」(西二6至7)

《信心的支票簿》01月29日

顺服带来祝福

经文: “你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你上帝眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。”(申命记十二:28)

救恩不是靠着行律法而得的,上帝忠心的仆人,是因信而顺服上帝得着所应许的救恩。因着耶稣被钉十架,背负我们的罪成为可咒诅的,因此我们的咒诅便得以免除,而救恩是始终有效的。

我们必须仔细聆听上帝向我们启示的心意,怀着敬畏的心领受祂“所有的吩咐”,而非随己意挑选喜欢的经文来遵守。被拣选的福份不但临到本人,也临及子孙三代。若他在上帝面前走正直的路,上帝必使万民看到,这人是如何地成为蒙福的根源。

反之,若我们不诚实,心怀二意,与世俗妥协,不追求圣洁,这福气就与我们无份。惟有在上帝面前存无亏的良心,这些从上帝而来的好处,才会临到我们。若正直的心不能使我们昌盛,诡诈的心更不能,那些诚心讨上帝喜悦的,上帝也必乐意施恩。

《静夜亮光》一月二十九日

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经文: 到了晚上,鸽子回到他那里。(创世记八:11)

虽然经过一天的劳碌,我现在疲倦了,但是仍要赞美主赐下一天的怜悯。保守人的上帝,我讴歌感谢你。除了方舟以外,鸽子没有其它安息之处,因此它飞回方舟。我的灵知道在属世的事物中没有满足,唯有上帝才能赐我灵安息。我的事业、财产、家庭、成就,已经十分美好,但这些不能满足我永恒本性中的愿望。“我的心哪,你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。”(诗一一六:7)。当一日将尽的安静时刻,疲惫的鸽子回到它的主人那里。主啊,让我今晚也如这般回到耶稣的怀抱。祂是我心的安息,是我灵的家园。鸽子不是仅仅降落在方舟的顶上,它“回到他那里。”我渴慕的心灵深究主的隐密,透入真理的内部,进入幔子的里面,直达我所爱的面前。我必须到耶稣那里。不能与祂有最接近最亲密之相交,是我那喘息之灵所不能忍受的。万福之主耶稣啊,与我同在,向我启示祢自己!求祢整夜住在我里面,因此当我醒来时,我仍能与祢同在。我的主啊,我向祢献上感谢,因祢温柔的恩慈每晨清新赐下,至傍晚仍然活泼有生气。现在求祢伸出手来,将祢的鸽子接入祢的怀中。

Evening, January 29

Scripture: “The dove came in to him in the evening.”(Genesis 8:11)

Blessed be the Lord for another day of mercy, even though I am now weary with its toils. Unto the preserver of men lift I my song of gratitude. The dove found no rest out of the ark, and therefore returned to it; and my soul has learned yet more fully than ever, this day, that there is no satisfaction to be found in earthly things-God alone can give rest to my spirit. As to my business, my possessions, my family, my attainments, these are all well enough in their way, but they cannot fulfil the desires of my immortal nature. “Return unto thy rest, O my soul, for the Lord hath dealt bountifully with thee.” It was at the still hour, when the gates of the day were closing, that with weary wing the dove came back to the master: O Lord, enable me this evening thus to return to Jesus. She could not endure to spend a night hovering over the restless waste, not can I bear to be even for another hour away from Jesus, the rest of my heart, the home of my spirit. She did not merely alight upon the roof of the ark, she “came in to him;” even so would my longing spirit look into the secret of the Lord, pierce to the interior of truth, enter into that which is within the veil, and reach to my Beloved in very deed. To Jesus must I come: short of the nearest and dearest intercourse with him my panting spirit cannot stay. Blessed Lord Jesus, be with me, reveal thyself, and abide with me all night, so that when I awake I may be still with thee. I note that the dove brought in her mouth an olive branch plucked off, the memorial of the past day, and a prophecy of the future. Have I no pleasing record to bring home? No pledge and earnest of lovingkindness yet to come? Yes, my Lord, I present thee my grateful acknowledgments for tender mercies which have been new every morning and fresh every evening; and now, I pray thee, put forth thy hand and take thy dove into thy bosom.

《荒漠甘泉》1月29日 (mp3)

《荒漠甘泉》1月29日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0129.mp3″]

  “…神在其中,城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。”(诗四十六:5)

  “必不动摇”——这是何等的宣言!象我们这样最容易给属地的东西所动摇的人,竟可以到一个地步,没有一件东西能够摇动或是颠覆我们?是的,这是绝对可能的事;使徒保罗就懂得这一个秘诀。在他到耶路撒冷去的路上,他已经预见前面“有捆锁与患难等待”(徒二十:23),可是他能够坦然说,“这些东西没有一件可以摇动我。”(24节)。保罗一生中间,凡是可以摇动的东西,都已经摇动掉了;他并不以性命为念,也不以他所有的为宝贵。照样,我们如果愿意让神按照他的方法对付我们,如同对付保罗一般,我们也能够达到同样的地步:没有一件琐碎的事情,也没有一件重大的试炼,能够摇动我们离开平安了。这样的平安,只有完全安息在神里面的人们才有分的。

  “得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。”(启三:12)。

  在我神殿中作柱子是不能摇动的;这就是欢喜忍受一切环境的震动的结果!——司密斯

  当神在一个城中,他使那城象锡安山一般坚固,不能移动分毫。当他在我们里面,虽然四周有骇浪怒涛,狂风暴雨,可是在我们里面仍有恒久的平安;这种平安,是世界所不能给我们的,也是世界所不能夺去我们的。在我们里面是神,在世人里面是世界;这就是为什么我们能有平安,而他们当风浪来的时候,就会象叶子那样飘摇不定。——雷登

  “倚靠耶和华的人,好象锡安山,永不动摇。”(诗一二五:1)。

  有一首苏格兰古诗,能在我们的血液中注入铁一般的力量:

  以坚定的信心依靠神,
  像锡安山那样站稳脚跟,
  永远屹立,象钢铁般的,
  不摇撼,也不移动毫分。